何为空自屈」
#+END_VERSE

** No. 1193-B
驻云飞十首(戒十恶也)
鸡园修士　严一程妙现

漫说牢牲篮蛤犹关坡老情痛痒同吾性七箸皆生
命(若令众生生欢喜者则令一切如来欢喜)　供养取膻腥喉咙径寸纵不持斋食肉依三净
(不见杀。不闻杀不为自巳杀)　劝君杀业因缘总戒清。

窃玉摸金我辈原无者样心李下冠休整马待 钱方
饮　(合目冥心子细听)但取色和声尘根不净宿债须偿岂肯饶分寸
　劝君盗业因缘总戒清。

未断情根轮转三 (第 0529a 页)

试官搀先求字面」
#+END_VERSE


#+BEGIN_VERSE
「　少年学既优可以入贡院青 钱方 以中来日谒铨选满意在三公著作成万卷如斯做出头喜色常在面」 (第 0406a 页)

二持犯分途者即如上引境想不同。又
四分淫戒并据毛头。十诵论犯过皮过齿。四
分随处盗五成犯。十诵取本古 钱方 结。僧祇
通夜护衣。四分限在明相。三有无递出者递
亦互也。即如上引众学有无及盗非畜物。四
分无文并准 (第 0170a 页)

掌举。
须作净法。词见次科。次作净中。四分即已
犯财对俗舍文。准疏分四节。初句牒前制过。
告下二明舍 钱方 便。觅净主付也。若彼下三
谓不达施意。佛为净故令彼受之。彼不解故
不敢即受乖净施法。当为彼物。受者既 (第 0301b 页)

此我代主母所书也。引
见金紫官。问答如初。官曰。但追證此事。可令回。将出。媪至大喜曰。荷汝来。我寄库 钱方 有归也。今人有好营预
修者。皆做此。然营预修。当如往生经。作实功德。及自持斋修善。祈生人天。或一心念 (第 0166c 页)

钱有七重。谓遍计。依他。
因缘。缘起。性起。无住。实相也。一遍计钱
有二。凡夫二乘所见也。凡夫但见此 钱方
圆之相。不见四大四尘之所合成。亦但见
一非二非三等差别相。终不见钱无自性。
二乘渐见假集空相。此亦犹 (第 0762a 页)